«Даниловские или костромские, - клинчане?»

Пётр Первый стремился вырвать Россию из тисков хозяйственной и культурной отсталости путём проведения государственных и социальных реформ. Консервативная часть боярства и духовенства неодобрительно встретила преобразования Петра. Они продолжали плести паутину новых заговоров против государя. Их даже не пугали жестокие расправы над руководителями и участниками стрелецкого бунта.

Самыми ярыми противниками Петровских реформ были раскольники, движение которых сначала Пётр поддерживал. Когда Пётр узнал, что раскольники состоят в заговоре с царевичем Алексеем Михайловичем , чтобы совершить дворцовый переворот путём убийства Петра, он сразу изменил своё отношение к раскольникам - приверженцам "древлего благочестия".

Духовные вожаки старой веры призывали раскольников : "Уходите братцы в леса, в болота топкие , подальше от антихриста и карающей руки новообрядцев, Молитесь отцу и сыну от избавления Руси от ереси, блюдите старую веру".

Жесточайшие карательные меры вынудили раскольников, или старообрядцев, спасаться в Сибири, Запорожье и в Стародубье. Предпочтение отдавалось последнему, расположенному возле западных границ Русского государства. К тому же здешние природные условия позволяли надёжно скрываться от преследований. Кроме того, юго-западные районы Брянщины славились процветающими староверческими монастырями, где были сосредоточены духовные силы Церкви, и где имелась возможность совершать духовные дела.

Духовных центров в истории старообрядчества было несколько. Наиболее прославились Керженец, Стародубье, Ветка, Иргиз и Рогожское кладбище в Москве.

Из исторических документов известно, что в начале 18 столетия переселенцы-староверы из ярославских земель и Костромского уезда массово селились в местности, расположенной вокруг г. Стародуба на Брянщине, и в местечке Ветка, у реки Сож, где образовалось около 20 старообрядческих слобод (ныне г. Ветка, Ветковского района, Гомельской области, (Республика Беларусь).

Пётр Великий обращал внимание на этот духовный питомник старообрядчества, но ничего с ним не мог поделать, так как он находился за границей. Но как только Польское королевство ослабело, русское правительство с императрицей Анной Иоанновной решило разорить Ветку в 1735 году.

С 1680-х годов на Ветке, в слободе Елеонка обитало несколько костромских семей староверов. В одной из них был войтом старик Мелентий Панов. Может он и посоветовал весточкой своим землякам, братьям Василию и Павлу Афанасьевичу Клинец, из приселка Николы Хабарова , дворцовой, Государевой Даниловской волости, Костромского уезда ( ныне г. Данилов, Даниловского района, Ярославской области) , переселиться к Польской границе от преследования костромских церковных и светских властей. Возможно, он и посоветовал землякам, где подобрать более удобное место, на котором можно осесть, чтобы оно было ближе к Польше, богато дарами природы : рыбой, дичью, бортьевыми пчёлами, ягодами и грибами, да чтобы рядом была река и питьевые источники.

Может, самостоятельно братья Клинцы и их спутники отыскали нужное место для своего поселения, но существует исторический документ : слободу Клинцы осаживали у реки Туросна, преодолевшие 900 вёрст крестьяне - старообрядцы братья Клинцы в 1707 году.

Уже в 1729 году , по данным переписи, произведённой капитаном Брянчаниновым , было установлено, что на слободе Клинцова находилось 17 дворов. Население занималось исключительно промыслами ( восемь дворов, в том числе и шестидесятидвухлетний холостяк Василий Клинец , торговали конопляным маслом, три двора выделывали деревянные ложки и прочие предметы из дерева, два двора шили рукавицы и один - столярничал).
-- Может и не расти бы Клинцовской слободе далее, если бы через шесть лет после данной переписи не случилось одно важное событие в 100 верстах, в торговой слободе Ветка, принадлежавшая польскому пану Халецкому, - "Ветковская Выгонка". Царица Анна предложила всем старообрядцам вернуться в Российскую Империю, но ветковцы отказались. В 1735-1736 годах последовал жесточайший разгром слободы с сожжением всех построек, что дало слободе Клинцова новых переселенцев. Особенно выросла слобода после второй "Ветковской Выгонки" , предпринятой Екатериной Второй в 1763 году. В ней тогда уже проживало 1.200 душ.

В настоящее время г. Клинцы является вторым по величине промышленным и культурным центром Брянской области, - после областного г. Брянска, и имеет около 65.000 жителей. Являет собой на географической карте Российской Федерации единственный крупный город, носящий своё имя от фамилии крестьянина, его основавшего.

В 2007 г., во время празднования 300-летнего юбилея основания Клинцов даниловскими крестьянами, - благодарными клинчанами был открыт величественный бронзовый памятник первопоселенцам в виде колокола с крестом и тремя фигурами : мужчины, женщины и ребёнка (главный спонсор АО"Клинцовский автокрановый завод" ).

Ежегодно в г. Клинцы в двадцатых числах сентября проводится приуроченный к Дню освобождения г. Клинцы от немецко-фашистской оккупации, - "День города Клинцы".

Близится дата ЧЕТЫРЁХ ЮБИЛЕЕВ в 2022 году: